| |
Романтизм
- широкое идейное и художественное направление в западной и русской
культуре, охватившее все виды искусства и гуманитарную науку в конце
XVIII - начале XX в., как реакция на результаты Великой Французской
революции и жесткие рационалистические каноны века Просвещения, молодого
буржуазного общества вообще.
Отвергая всеобщее торгашество, знаменующее капиталистический "прогресс",
романтики противопоставили утилитаризму и обезличиванию индивида устремленность
к безграничной свободе, жажду совершенства и обновления, пафос личной
и гражданской независимости. Стремясь как бы подняться над прозой
бытия, раскрепостить многообразные способности личности, предельно
самореализоваться в творчестве, романтики выступали против формализации
искусства и прямолинейно-рассудочного к нему подхода, свойственных
классицизму.
Они проявляли большой интерес к фольклору, демократическим, народным
явлениям средневековой и ренессансной культуры, нередко идеализируя
их и наследуя из них не столько мрачную сторону, сколько сказочный
элемент, дух карнавальной вольности, склонность к гротеску.
Центром романтического движения стала Германия в лице философов и
поэтов - братьев А. и Ф. Шлегелей, Новалиса, Ф.В. Шеллинга и многих
других. В Англии его вершиной стал Джордж Ноэл Гордон Байрон (1788-1824).
Хотя романтизм ярче всего проявил себя в литературе, в частности в
поэзии, его выразителями в мировой музыке были такие композиторы,
как австриец Франц Шуберт (1797- 1828), немец Рихард Вагнер (1813-1883),
итальянец Пикколо Паганини (1782-1840), венгр Ференц Лист (1811-1886),
поляк Фредерик Шопен (1810-1849) и многие другие; в живописи - француз
Эжен Делакруа (1798-1863), англичане Джон Констебл (1776-1837) и Уильям
Тёрнер (1775-1851).
Выдающимися российскими романтиками в литературе стали Василий Андреевич
Жуковский (1783-1852), Михаил Юрьевич Лермонтов (1814-1841) и Федор
Иванович Тютчев (1803-1873); в живописи - Орест Адамович Кипренский
(1782-1836) и др.
Романтизм как общее мироощущение, свойственное преимущественно молодежи,
как стремление к идеалу и творческой свободе до сих пор постоянно
живет в мировом искусстве.
Мамонтов С.П. Основы культурологии: М.:
Олимп, 1999 |
|
|
| |
Основной
задачей романтизма было изображение внутреннего мира, душевной жизни,
а это можно было делать и на материале историй, мистики и т.д. Нужно
было показать парадокс этой внутренней жизни, ее иррациональность.
Рассмотрим разницу романтизма с классицизмом и сентиментализмом. Мы
увидим, что классицизм все делит по прямой, на плохое и хорошее, на
черное и белое. Романтизм по прямой ничего не делит. Классицизм -
это система, а романтизм - нет. Теперь обратимся к сентиментализму.
Он показывает внутреннюю жизнь человека, в нем она находится в гармонии
с огромным миром. А романтизм противопоставляет внутреннему миру гармонию.
Обратимся к заслугам романтизма. Романтизм продвинул продвижение нового
времени от классицизма и сентиментализма. Он изображает внутреннюю
жизнь человека. Именно с романтизма начинает появляться настоящий
психологизм.
Кто такой романтический герой, и каков он?
Это индивидуалист. Сверхчеловек, проживший две стадии:
(1) до столкновения с реальностью; он живет в ‘розовом’ состоянии,
им овладевает желание подвига, изменения мира.
(2) после столкновения с реальностью; он продолжает считать этот мир
и пошлым, и скучным, но он становится скептиком, пессимистом. Четко
поняв, что ничего изменить нельзя, стремление к подвигу перерождается
в стремление к опасностям.
Заметим, что в каждой культуре был свой романтический герой, но Байрон
в своем произведении “Чайльд-Гарольд” дал типичное представление романтического
героя. Он надел маску своего героя (говорит о том, что между героем
и автором нет дистанции) и сумел соответствовать романтическому канону.
Теперь поговорим о признаках романтического произведения.
Во-первых, в каждом романтическом произведении нет дистанции между
героем и автором.
Во-вторых, автор героя не судит, но даже если о нем говориться что-то
плохое, сюжет так выстроен, что герой как бы не виноват. Сюжет в романтическом
произведении, как правило, романтический. Так же романтики выстраивают
особое отношение с природой, им по душе бури, грозы, катаклизмы.
РОМАНТИЗМ В РОССИИ
В XIX веке Россия была в некоторой культурной изоляции. Романтизм
возник на семь лет позже, чем в Европе. Можно говорить о его некоторой
подражательности. В русской культуре противопоставления человека миру
и Богу не было. Возникает Жуковский, который переделывает немецкие
баллады на русский лад: ‘Светлана’ и ‘Людмила’. Вариант романтизма
байроновский прожил и прочувствовал в своем творчестве первым в русской
культуре Пушкин, потом Лермонтов. Как они восприняли романтизм? Что
их привлекло? Что не устроило?
Сначала мне бы хотелось разобрать пушкинские романтические поэмы,
а потом перейти к Лермонтову.
Обратимся к поэме ’’Кавказский пленник’’.
Сюжет поэмы романтический. Пушкин берет романтического героя с туманной
биографией. Вроде бы все идет нормально, но при дальнейшем прочтении
поэмы мы обращаем внимание на то, что идет нарушение в системе образов,
единодержавии героя. Сюжет романтический, герой романтический, но
Пушкин не может за ним спрятаться, его начинает интересовать другой
человек - девушка, в конце концов Пушкин сам, своей персоной, ‘влезает’
в конец поэмы, давая анализ политической обстановки на Кавказе. Итак,
образовалось три героя: Пушкин, кавказский пленник, девушка. Внимание
к другому человеку не позволило Пушкину соответствовать романтическому
канону. Вот как говорит об этом сам Пушкин: ‘Эта поэма показала только
одно, что я не гожусь в романтики.’ Братья-разбойники - это еще одна
несостоявшаяся романтическая поэма. У этой поэмы сюжет романтический.
Обратимся к композиции. Пушкин начинает с описания разбойников: ‘Калмык,
башкирец безобразный, И рыжий финн’....‘кто с каменной душой прошел
все степени злодейства’. После небольшого предисловия Пушкин доверяет
доказательства сказанного разбойнику. Неожиданно разбойник делает
акцент на том, что они с братом несчастные люди, у них было сиротское
детство, и совсем нет опыта бескорыстной любви. Выявим несоответствие
канону. Во-первых, романтический герой неподсуден, разбойник - не
сверхчеловек. И, конечно же, между автором и разбойником есть дистанция.
У Пушкина был дар внимания к людям, можно сказать, что он пишет это
произведение не столько по романтическим законам, сколько по совести.
Но и она показала, что Пушкин не годится в романтики.
Интересно, а есть ли Пушкина самая романтическая из романтических
поэм? Да, это ‘Бахчисарайский фонтан’. Сюжет этой поэмы романтический.
Но в ней появляется три героя: Гирей, Зарема и Мария. Гирей (а, может
быть, и сам Пушкин) выбирает неромантическую Марию. ‘Марии ль чистая
душа являлась мне, иль Зарема носилась, ревностью дыша’. Глагол ‘носилась’
вызывает отрицательные эмоции. Но все же, в этой ситуации любовного
треугольника Пушкин сочувствует всем и допускает присутствие романтизма.
Теперь мне бы хотелось поговорить о последней несостоявшейся поэме
Пушкина ‘Цыгане’. Сюжет этой поэмы романтический, но происходит нарушение
в системе образов: столкновения двух романтических героев, неспособных
бескорыстно любить, ведет к страшным последствиям. Отец Земфиры понимает
и принимает жизнь с радостями и горестями. Он прощает убийство дочери,
как раньше сумел простить измену жены, но говорит Алеко: ‘Ты не рожден
для дикой доли, ты для себя лишь хочешь воли’. Мы ясно можем наблюдать,
что над героем происходит суд.
Пушкин нащупал и обозначил самое уязвимое место романтической позиции
человека: всего хочет только для себя. Уже позже Пушкин скажет: ‘Мы
все глядим в Наполеоны, двуногих тварей для нас орудие одно’.
Теперь перейдем к Лермонтову и обратиться к поэме ‘Мцыри’, а потом
сделать общие выводы.
В этой поэме два романтических героя, поэтому, если это и романтическая
поэма, то она очень своеобразна: во-первых, второй герой, Ионафан,
передается автором через эпиграф; во-вторых, автор не соединяется
с Мцыри, мы видим, что герой решает проблему своеволия по-своему,
а Лермонтов на протяжении всей поэмы лишь думает над решением этой
проблемы. Героя своего он не судит, но и не оправдывает, однако встает
в определенную позицию - понимания. Он понимает Мцыри, но видит последствия
этого поведения, недаром есть странность в композиции: заключение,
которое стоит в начале (таким образом, Лермонтов не навязывает своих
мыслей читателю) говорит о разрушенном монастыре и общей соборности.
Все это связано с поступком Мцыри. Получается, что романтизм в русской
культуре трансформируется в размышление. Получается романтизм с точки
зрения реализма.
Итак, можно сказать, что у Пушкина и Лермонтова не получилось стать
романтиками (правда, Лермонтов сумел однажды соответствовать романтическим
законам - в драме ‘Маскарад’) . Своими экспериментами поэты показали,
что в Англии позиция индивидуалиста могла быть плодотворна, а в России
- нет. Хотя у Пушкина и Лермонтова не получилось стать романтиками,
они открыли путь для развития реализма. В 1825 году вышло первое реалистическое
произведение: ‘Борис Годунов’, затем ‘Капитанская дочка’, ‘Евгений
Онегин’, ‘Герой нашего времени’ и многие другие. |
|
|
