| |
Крупнейший
центр науки и просвещения, Петербург в первой половине XVIII в. сыграл
значительную роль в развитии русского языка и в особенности - в разработке
его норм.
Развитие национального русского языка в XVIII в. сопровождалось, прежде
всего, значительным обогащением его словарного фонда в связи с развитием
производства, усложнением общественно-политической жизни и ростом
знаний.
Для обозначения новых технических, научных, политических, бытовых
понятий нужны были новые слова. Самый простой путь решения вопроса
заключался в заимствовании иностранных слов. В начале столетия этим,
кстати, чрезвычайно злоупотребляли, вставляя иностранные слова к месту
и не к месту: в речи, письмах, книгах.
Петр Великий, борясь за доступность и общепонятность книги, настаивал
на замене в книгах церковно-славянского языка русским, т.е. на приближение
книжного языка к русской речи. Указом 1708 г. для светских книг был
введен новый упрощенный гражданский шрифт. |
|
|
| |
В
дальнейшем трудами Ломоносова и его учеников была успешно разрешена
задача разработки русского научного языка. Работа эта так же сопровождалась
разработкой русской грамматики. В последующем Н. Н. Поповский, ученик
Ломоносова, сказал с гордостью за русский язык: "Нет такой мысли,
кою бы по-российски изъяснить было невозможно! ".
В литературной жизни столицы в первой четверти XVIII в. нашли яркое
отражение новые взгляды, порождаемые социально-экономическим и политическим
развитием страны. С Петербургом связана деятельность самых крупных
русских литераторов первой половины XVIII в. Во времена Петра I здесь
развернул чрезвычайно широкую литературную деятельность Феофан Прокопович,
сподвижник императора. Главной формой его литературной деятельности
явились проповеди, прославлявшие просвещение. Хотя они и произносились
с церковного амвона, но носили в гораздо большей мере светский характер,
чем церковный. Как поэт и драматург, Феофан не обладал большим дарованием,
но умел ценить своих более даровитых современников. Ему же принадлежит
и прощальная речь над гробом Петра Великого в Петропавловском соборе
8 марта 1725 г. "Какову он Россию свою сделал, такова и будет;
сделал добрым любимую, - любима и будет; сделал врагам страшное, -
страшна и будет; сделал на весь мир славную, - славную и быти не перестанет.
Оставил нам духовная, гражданская и воинская исправления. Убо оставляя
нас разрушением тела своего, дух свой оставил нам".
Поэты первой четверти XVIII в. и Ломоносов, крупнейший среди них,
славили Родину, блестящие победы русского оружия и успехи русского
просвещения, они укрепляли чувства национальной гордости, звали к
новым подвигам, они были проникнуты уверенностью в том, Что может
собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать.
И театральное искусство русского народа, имевшее многовековую историю,
делает в первой четверти XVIII столетия значительные шаги в своем
развитии. Петербургская театральная культура XVIII в. продолжала традиции,
сложившиеся еще в Московской Руси. Но театр в Петербурге не повторял,
а развивал эти традиции. С Петербургом связано создание нового литературно-художественного
театра и новой драматургии.
Петр I видел в театре одно из средств борьбы за светскую культуру,
освобожденную от церковно-схоластического влияния. Поэтому он относился
к организации театра как к делу, в развитии которого государство заинтересовано
не менее, чем в школах, издании книг и других культурных мероприятиях.
Для создания театра была выписана немецкая странствующая труппа во
главе с антрепренером Иоганном Кунстом. Но Кунст не смог подготовить
ожидавшегося от него репертуара. Театральное дело берет в свои руки
сестра царя Наталья Алексеевна, страстная любительница театра и главный
помощник Петра I в его театральной политике.
В Петербурге спектакли начали ставиться в 1714 г. Помещался этот первый
петербургский театр на теперешней улице Чайковского. Для представлений
был приспособлен огромный пустой дом, где устроили партер и ложи.
В театре ставились пьесы на злобу дня: о пользе учебы молодых дворян
за границей, изобличении изменчивости Польши в войне со Швецией и
т.д. Чтобы использовать подмостки в качестве своеобразной политической
трибуны, между действиями пьесы разыгрывались короткие грубоватые
интермедии.
При Петре прекратились преследования скоморохов. То, что государство
разрешило посещение театра, что даже в духовной школе, Славяно-греко-латинской
академии устраивались спектакли, способствовало возрастанию интереса
широких народных масс к театру. Так же в стране появляются бродячие
труппы комедиантов, дававшие представления для народа. |
|
|
