Крещение Господне
19 января - Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
МИССИЯ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК
ОСВЯЩЕНИЕ ВОДЫ
ПОЗДРАВЛЕНИЯ, ОТКРЫТКИ НА КРЕЩЕНИЕ
КРЕЩЕНСКИЕ ОБЫЧАИ И ПРИМЕТЫ
КРЕЩЕНСКИЕ ГАДАНИЯ
ДЕВИЧЬИ СМОТРИНЫ НА КРЕЩЕНИЕ
ИСТОРИЯ КРЕЩЕНИЯ В ЕВАНГЕЛИЯХ
ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Не тот день, в который родился Спаситель, нужно назвать явлением, но тот, когда Он крестился.
Не через рождение Свое Он всем сделался известным, а через крещение, поэтому и Богоявлением
называется не тот день, в который Он родился, а тот, в который крестился...
Иоанн Златоуст
История Крещения (Богоявление)

19 января (6 января по старому стилю) православные христиане отмечают один из двенадцати главных христианских праздников – Крещение Господне или Богоявление.

Отмечать его христиане начали еще с апостольских времен. Сохранилось свидетельство святителя Климента Александрийского, бывший прежде язычником, а потом принявший христианство («Строматы». Кн. 1, XXI, с. 407) от II века о ночном бдении,
совершаемом перед праздником Крещения Господня.

Начиная с III века Григорий Неокессарийский Чудотворец, мученик папа Римский Ипполит и все великие отцы Церкви проводили в день праздника особые беседы с паствой,
в которых разъясняли его смысл.

В IV веке говорили проповеди Святые Отцы Григорий Богослов, Василий Великий,
Иоанн Златоуст, Амвросий Медиоланский, Августин.

Праздник установлен в память о евангельском событии, когда тридцатилетний Иисус Христос крестился от Иоанна Предтечи в водах Иордана. Крестившись от Иоанна, Христос исполнил "правду", то есть верность и послушание заповедям Божьим.

 
 

Святой Иоанн Предтеча принял от Бога повеление крестить народ в знак очищения грехов. Как человек, Христос должен был "исполнить" эту заповедь и, следовательно, креститься от Иоанна. Этим Он подтвердил святость и величие действий Иоанна, а христианам на вечное время дал пример послушания воле Божьей и смирения.

Своим крещением в Иордане спаситель положил начало таинству крещения - одному из семи главных церковных таинств, через которое человек как бы заново рождается для жизни во Христе. Трехкратное погружение (каждого верующего во Христа) в таинстве Крещения изображает смерть Христову, а исхождение из воды – приобщение тридневному Его Воскресению.

Праздник Крещения называют еще Богоявлением, потому что при Крещении Господа было явление всех Лиц Святой Троицы: Голос Бога Отца свидетельствовал о Сыне, Сын Божий крестился от рук Иоанна в реке Иордан, а Дух Святой в виде голубя сошел на Сына. Еще этот праздник называется днем Просвещения и праздником Светов – от древнего обычая совершать накануне его крещение оглашенных, которое является, в сущности, духовным просвещением.

Крещение людей началось, по заповеди Христовой, с момента Пятидесятницы. Апостол Петр в своей речи к народу на вопрос слушателей, что же им делать, отвечал: Покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа (Деян. 2, 37, 38). И совершенно невероятно, чтобы христиане не чтили Крещение Самого Господа.

 
 

Крещение Господне, или Богоявление

Один из великих праздников Церкви Христовой, отмечаемый 5/19 января. Когда святой Иоанн, Предтеча Господень, явился на берегах реки Иордана с проповедью о покаянии в виду приближения царства Христова и крестил исповедывавших грехи свои, то пришел к нему Господь Иисус Христос и принял от него крещение в водах Иордана. Сначала Иоанн не хотел крестить Иисуса, говоря: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Но когда Господь сказал: «Оставь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду», - крестил Его. Когда же по крещении Господь выходил из воды, то отверзлись небеса, Дух Святый сошел на него в виде голубя, и слышан был глас с неба: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Крещение Господне называется:
1) Богоявлением, потому что в этот день явился Бог, во Святой Троице поклоняемый: Бог Отец - во гласе, Сын Божий во плоти и Дух Святый - в виде голубя, и еще
2) Просвещением, так как Христос с этого дня явился светом, просвещающим мир.

В воспоминание крещения Христова в реке Иордане, в праздник Крещения бывает крестный ход на реки для освящения воды. Этот ход называется ходом на Иордан. Водоосвящение бывает и накануне праздника во храмах. С освященною водою священнослужители ходят по домам. Это - для освящения как домов, так и живущих в них. Подобное хождение со святой водою
бывает и в другие праздники, например, в храмовые. Воду, освященную в праздник Крещения, берут по домам и хранят. Она - святыня у христиан, не портится целые годы, исцеляет болезни.

Православный Словарь-Будур

 
 
КРЕЩЕНИЕ ИИСУСА

КРЕЩЕНИЕ В ИОРДАНЕ
Иисус принял крещение в Иордане (Мк 1:9 и парал. места), чтобы "исполнить всякую правду". Значение этого крещения относилось только к Нему как к Божьему Мессии, поскольку нигде в Новом Завете крещение в древней Церкви не обосновывается этим крещением Иисуса и не связывается с Ним. Иисус в этом крещении приобщается к нам, грешным людям. С одной стороны, в начале общественного служения Иисуса Бог возвещает и подтверждает, что Иисус - Его Сын (ст. 11), а с другой, Иисус, как Агнец (Ин 1:29), подчиняет Себя Закону Божьего суда, как всякая грешная плоть.

КРЕЩЕНИЕ СТРАДАНИЯМИ
Исходя из этой предпосылки, все страдания Иисуса, вплоть до Его смерти на кресте, можно тоже назвать "крещением" (Мк 10:38; Лк 12:50). Именно это имеет в виду Павел, говоря о крещении Иисуса как о крещении "в смерть" (Рим 6:3 и след.).

Библейская Энциклопедия Брокгауза

 
начало
Миссия Иоанна Крестителя
 
Еще перед тем, как Дева Мария приходила навестить Елисавету, священнику Захарии, мужу Елисаветы, явился в алтаре храма ангел, который сказал: “Молитва твоя о рождении у твоей жены ребенка услышана Богом. У вас родится сын, и вы назовете его Иоанном. Он будет праведным, и Дух Святой будет на нем. Иоанн покажет многим путь ко спасению. Он укажет людям Господа, Который придет на землю”.

Захария не поверил ангелу, так как и он, и жена его были стариками. Ангел, увидев это, сказал: “Я – Гавриил, предстоящий пред Богом, послан говорить с тобою и принести тебе эту радостную весть. Ты будешь немым до рождения ребенка, так как ты не поверил словам моим”.

Захария вышел из алтаря и знаками показал, что он не может говорить. И люди поняли, что у него было видение. И когда исполнилось сказанное ангелом и родился сын у Елисаветы, родственники собрались в доме Захарии и знаками спросили у него, какое имя хочет он дать ребенку. Захария написал на дощечке: “Иоанн имя ему”. И тотчас же он стал говорить.
 
 
Прежде всего он поблагодарил Бога за рождение сына и, вспомнив слова ангела, сказал сыну: “Ты будешь великим пророком Божиим и покажешь людям путь спасения и покаяния в грехах. Ты будешь Предтечей Спасителя, ты приготовишь путь Его”.

С юных лет Иоанн ушел жить в пустыню. Жизнь свою он проводил в посте и молитве. Одежду он носил из верблюжьего волоса и подпоясывался кожаным поясом. А пищею его были акриды (саранча) и дикий мед.

Когда Иоанну исполнилось тридцать лет, Господь повелел ему идти в долину реки Иордан и возвестить всем людям о скором явлении в мире Спасителя и о том, чтобы все приготовились к Его встрече через покаяние и крещение.

Иоанн пришел в страну Иорданскую и стал проповедовать о том, что приблизилось, настало время, когда должен явиться ожидаемый Спаситель, Который будет призывать всех в Свое Царство Небесное: В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное (Мф. 3, 1, 2). Давно уже Бог не посылал еврейскому народу пророков. Поэтому, услышав о явившемся пророке Иоанне, о его дивной жизни и проповеди, народ со всех сторон собирался послушать его. Кто верил словам его и каялся в своих грехах, тех Иоанн крестил в реке Иордан, то есть погружал в воду, с возложением руки своей на голову крещаемого. Поэтому Иоанна стали назвать Крестителем. При крещении Иоанн требовал от всех, чтобы покаяние было искренним и сопровождалось исправлением себя и добрыми делами. Крещение Иоанново означало, что как тело омывается и очищается водою, так и душа человека, кающегося и уверовавшего в Спасителя, очищена будет Христом от всех грехов. Многие каялись и крестились в реке Иордан. Многие думали, что Иоанн и есть Христос, но Иоанн говорил, что он только готовит людей к принятию Христа, что Христос живет среди народа, но Его еще никто не знает. Поэтому Иоанн Креститель называется еще и Предтечей.

Среди приходивших к Иоанну были и такие люди, которые считали себя праведниками и не хотели каяться, а на самом деле были порочны и злы, как, например, фарисеи и саддукеи – вожди еврейского народа. Фарисеи гордились своим происхождением от Авраама, хвалились исполнением закона и считали себя достойными войти в Царство Мессии – Христа. Саддукеи же не верили в воскресение мертвых и в будущую жизнь. Таким людям Иоанн говорил: “Кто внушил вам бежать от будущего гнева?” – то есть кто научил вас, что вы своими силами можете избежать гнева Божия и вечных наказаний в будущей жизни? Сотворите же достойные плоды покаяния, то есть покажите добрыми делами раскаяние свое. И не думайте говорить в себе: отец у нас Авраам; ибо говорю вам, что Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму. “Если дерево не приносит плодов, его срубают на дрова, то же будет и с людьми, если они не будут делать добрых дел”, – говорил Иоанн всем пришедшим к нему людям.

Слушая такие слова, народ спрашивал его: “Что нам делать?” Иоанн отвечал: “У кого две одежды, тот дай одну неимущему, и у кого есть пища, делай то же, то есть прежде всего будьте добрыми”. Приходили к нему мытари, сборщики податей, и спрашивали: “Учитель, что нам делать?” Мытари собирали подати (налоги) для римлян. Власть же римскую иудеи ненавидели. Кроме того, некоторые из мытарей брали больше надлежащего и притесняли народ. Иудеи презирали всех мытарей и считали их недостойными войти в Царство грядущего Христа. Иоанн говорил им: “Ничего не берите лишнего, а берите только то, что полагается”. Спрашивали его также и воины: “А нам что делать?” Часто бывало так, что воины, недовольные жалованьем, отнимали чужое достояние, обижали бедных людей и клеветали на других из-за своих выгод. Иоанн говорил им: “Никого не обижайте, не клевещите и довольствуйтесь своим жалованьем”. Многие думали об Иоанне: не он ли и есть Христос Спаситель? Но Иоанн объявил, что он не Христос. “Я крещу вас водою, – говорил он, – но вслед за мною идет Сильнейший меня” – то есть вскоре после меня явится Тот, Кого вы ожидаете, – Христос, у Которого я недостоин развязать ремень обуви, – то есть я недостоин быть даже Его слугою, снимать с Него обувь. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем, то есть крещение, которое Он даст, будет опалять грехи ваши, как огонь, и подавать вам дары Духа Святого. Многое и другое проповедовал святой пророк Иоанн Предтеча, поучая приходивший к нему народ.

 
 

В то время, когда Иоанн проповедовал на берегах Иордана и крестил людей, Иисусу Христу исполнилось 30 лет. Он также пришел из Назарета на Иордан к Иоанну, чтобы получить от него крещение. Иоанн считал себя недостойным крестить Иисуса Христа и стал удерживать Его, говоря: Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: Оставь теперь, то есть не удерживай меня теперь, потому что так надлежит нам исполнить всякую правду – исполнить все в Законе Божием и показать пример людям. Тогда Иоанн повиновался и крестил Иисуса Христа. По совершении крещения, когда Иисус Христос выходил из воды, вдруг разверзлись (раскрылись) над Ним небеса; и Иоанн увидел Духа Божия, Который в виде голубя спустился на Иисуса, а с неба слышен был голос Бога Отца: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. Тогда Иоанн окончательно убедился, что Иисус есть ожидаемый Мессия, Сын Божий, Спаситель мира.

Крещение Иисуса Христа празднуется Православной Церковью как один из великих праздников 19 января по н.ст. Праздник Крещения Господня также называется праздником Богоявления, потому что во время крещения Бог явил (показал) Себя людям, что Он есть Пресвятая Троица, именно: Бог Отец говорил с неба, воплотившийся Сын Божий крестился, а Дух Святой сошел в виде голубя. А также при крещении впервые люди могли видеть, что в лице Иисуса Христа явился не Человек только, но вместе и Бог. Накануне праздника установлен пост. В память того, что Спаситель Своим крещением освятил воду, в этот праздник всегда бывает освящение воды по чину великого водосвятия.

 
 

Иоанн Креститель

Иоанн Креститель или Иоанн Предтеча - сын священника Захарии и Елизаветы. Родился в Хевроне. Юношеские годы провел в пустынях недалеко от Хеврона, где жил в пещерах, ведя суровую подвижническую жизнь, Подготовив себя к служению Христу, в пятнадцатый год царствования императора Тиверия выступил на служение в качестве Предтечи Мессии - Предшественника Иисуса Христа. Явился он на реке Иордан, куда перед праздником очищения в большом количестве сходился народ для религиозных омовений. Здесь и обратился к ним Иоанн, проповедуя крещение и покаяние во оставление грехов. Сущность его проповеди заключилась в том, что прежде чем получить внешнее омовение души, люди должны были нравственно очистится, получить омовение души внутреннее, приготовить путь Господу в сердцах своих. Предтеча говорил о нравственной подготовке людей к принятию духовного высшего крещения от Иисусу Христа. Другую сторону проповеди составляло учение о приближении царства Божия. Когда ожидание Мессии достигло высшей степени, пришел к Иоанну на Иордан сам Иисус.

Умер Иоанн насильственной смертью. За обличения свои в незаконной жизни Ирода Антипы Иоанн был заключен в темницу и, по требованию Саломеи, наученный матерью ее Иродиадой, Ирод веле отрубить голову Иоанну. После усекновения главы Иоанна тело его тайно было погребено учениками его в городе Севастии, глава тайно сокрыта во дворце Ирода Иродиадой, боявшейся, что при соединении главы с телом, Иоанн может воскреснуть и снова обличить ее. Злобно надругавшись над головой пророка, она сокрыла ее в глубоко в землю во дворце в нечистом месте. Об этом знала благочестивая Иоанна, жена домоправителя Ирода, которая тайно откопала голову, вложила ее в сосуд и погребла на горе Елеонской.

 
Иоанн Креститель
Иоанн Креститель
Леонардо да Винчи

В IV веке гора эта перешла во владение богатому христианину Иннокентию, который стал строить на горе храм и откопал сосуд с головой Иоанна Крестителя. От главы той произошли чудесные исцеления. Так произошло первое обретение честной главы святого пророка Иоанна Крестителя.
Через многие годы Иннокетий перед своей смертью, боясь, чтобы святыня вновь не была поругана, сокрыл ее в том же месте, где обрел.

Со временем храм Иннокентия разрушился. А глава Ионна чудесным образом оказалась сокрытой в пещере близ Емессы, где вскоре был основан монастырь. Настоятелю этого монастыря Маркеллы в 452 году в сновидении явился сам Иоанн и указал место сокрытия своей главы. Она была перенесена в Константинополь. Так произошло второе обретение честной главы святого пророка Иоанна Крестителя. Тогда и был установлен праздник в этот день.

Но и в Константинополе глава находилась недолго. Наступили времена иконоборчества, и бесценную святыню благочестивые христиане увезли из Константинополя и спрятали в тайном месте. Минуло еще три века, и глава вновь была обретена в третий раз - в честь это события установили еще один праздник - 25 мая/7июня.

В честь Иоанна установлены следующие праздники: 6 октября - зачатие Иоанна, 7 июля - день его рождения, 11 сентября -усекновение главы Иоанна Предтечи, 9 марта - первое и второе обретение главы, 3 июня - третье обретение главы Иоанна, 25 октября/6 ноября - праздники перенесения руки Крестителя с Мальты в Гатчину.

Православный Словарь-Будур

 
Крещенский сочельник
 
 

Накануне праздника Крещения – 18 января – принято соблюдать такой же строгий пост, как и в Рождественский сочельник. В пищу по Уставу Церкви разрешается употреблять только одно блюдо – сочиво. Если Навечерие случается в субботу и воскресенье, пост облегчается: вместо одного раза дозволяется принятие пищи дважды – после литургии и после освящения воды.

Четыре дня перед Крещением целиком посвящены приготовлению к этому празднику. В церковных песнопениях этих дней прежде всего обращается внимание на преемственность Рождества Христова и Крещения Господня, которые до середины IV века праздновались в один день — 6 января (по старому стилю).

Оканчивая предпразднование Крещения, Церковь особенно подчеркивает связь этого события не только с Рождеством, но и с Воскресением Господним: «Со Мною кто в Крещении, тот и славы Воскресения со Мной насладится», — обещает Христос словами богослужения.

 
В деревнях под Крещение старушки и девушки собирали снег со стогов.
Старушки - для того, чтобы отбеливать холстину, считалось, что только этот снег может сделать ее белоснежной.
А девушки - для того, чтобы отбеливать кожу и становиться красивее. Верили, что, умывшись этим снегом, девушка становится очень привлекательной. Кроме того, крещенский снег по поверью мог даже в засушливых колодцах сохранить воду на весь год. Снег, собранный в крещенский вечер, считали целебным, им лечили различные недуги.
На стол ставили чашу с водой, чтобы увидеть Крещение Господне. При этом говорили: «ночью вода сама колыхнется», - это и было знаком. Если в полночь вода в чаше действительно колыхнулась, бежали смотреть «разверстые небеса» - о чем открытому небу помолишься, то сбудется.

До V века было принято вспоминать рождение и крещение Сына Божия в один день – 6 января и назывался этот праздник Феофанией – Богоявлением, что говорило о воплощении Христа в мир и о явлении Троицы в водах Иорданских. Перенесено празднество Рождества Христова на 25 декабря (по Юлианскому календарю, или старому стилю) было уже позже, в V веке. Так было положено начало новому церковному явлению – святкам, заканчивающимся навечерием, или сочельником праздника Крещения.

Слово навечерие означает преддверие церковного торжества, а второе название - сочельник (или сочевник) связано с традицией в этот день варить пшеничный взвар с мёдом и изюмом – сочиво.

Крещенский Сочельник - это вечер-приготовление перед большим православным праздником, который называется Богоявление Господне Крещение. Этот праздник православной церкви, принадлежит к числу двунадесятых. В этот день вспоминается крещение Иисуса Христа Иоанном Предтечей (Крестителем) в реке Иордан.
Крещенский Сочельник – канун Крещения (Богоявления), который проводят в строгом посте – едят сочни с ягодами, лепешки, постные пироги.

18 января по православному обычаю люди ставили кресты углем или мелом над дверями, окнами, печными отверстиями. Оградив свой дом изображением креста, они считали, что защищены от бесовского влияния.

Существует поверье, что в богоявленскую ночь, перед утреней, небо открывается: о чем открытому небу помолишься, то и сбудется. В памяти народной хранится немало крещенских обычаев и традиций. День праздника расписан чуть ли не по часам – когда что есть, когда гулять, когда отдыхать. И все имеет глубинный смысл, все полезно душе и телу.

Поставьте в ночь с 18 на 19 января на стол серебряную чашу (или любую другую емкость из этого драгоценного металла). Наполните ее водой. Ровно в полночь вода начнет колыхаться, как бы повторяя момент крещения Иисуса. С этой минуты, по народному поверью, вода становится целебной и будет долгое время помогать от недугов, страхов, стрессов, если пить ее или умываться ею.

Крещенские снег и лед, собранные в крещенскую ночь с чистого поля, считаются священными. Если сохранить их в морозильной камере холодильника, они сослужат полезную службу. Этим снегом обтирают больных, и те чувствуют облегчение: отступает боль, нездоровая кожа очищается, в душу вселяется покой.

Закаленные и просто смелые люди используют день Крещения, чтобы непременно окунуться в прорубь. Даже в неосвященной проруби 19 января вода становится лечебной.

18 января хозяйки по обычаю пекут обрядовое печенье – кресты. Первая утренняя трапеза 19 января для каждого из домочадцев должна состоять из этого печенья, которое полагается запить святой водой.

Должны быть и особенные печеньица – именные. Мать семейства, когда раскатывает тесто и формует его, помечает некоторые мучные изделия только ей ведомым значком. Для себя изюминкой, для мужа – маком, для сына – анисом, для дочки – тмином или просто выдавливает ножом первую букву имени. Эти символы, вынутые из духовки, рассказывают, какой жизненный крест придется нести в наступившем году всем членам семьи.

Хорошо пропеченный желто-розовый крест сулит здоровье, успехи, благополучие. У того, кому выпадает такой крестик, можно потом весь год искать заступничества, сочувствия, совета. Печенье с трещинами и надломами предрекает трудности, перемены в судьбе. А вот горелый или непропекшийся крест обещает болезни, душевные травмы, печаль.

Эти последние кресты есть нельзя. Их надо отнести на улицу и скормить птицам. Небесные создания, по приметам, помогают избыть горе. Домочадцы, которым предназначаются неудачливые печенья, не должны ничего знать о плохом предзнаменовании. Они угощаются румяными запасными крестами с дополнительного противня, поэтому настроение ни у кого в праздник не портится.

Найдите предлог, чтобы 19 января побывать на воздухе, пропитаться крещенским морозцем, дарующим молодость и энергию. Всем необходимо совершить посильный подвиг: оторваться от стола с яствами и хоть полчаса погулять по улице, как требует народный обычай.

Освящение воды
 
Особенность праздника составляют два великих водоосвящения, в отличие от малых, которые могут совершаться в любые другие дни.
Первое водоосвящение проводится в сочельник, в храме.

Второе водосвятие проводится в день праздника под открытым небом. После богослужения в храме совершается крестный ход с иконами и распятием к ближайшему источнику воды — к реке, озеру, пруду. Во льду источника заранее делается прорубь в виде креста, называется она Иордань (в память о реке Иордань — месте крещения Христа).

Водоосвящение называется великим по особенной торжественности обряда, проникнутого воспоминанием евангельского события, которое стало не только первообразом таинственного омовения грехов, но и действительным освящением самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти. Вода эта называется Агиасмой, или просто крещенской водой.
 
  Под влиянием Иерусалимского устава, с 11-12 века водоосвящение происходит два раза – и в Крещенский сочельник, и непосредственно в праздник Богоявления - богоявленская вода. Освящение в оба дня проходит одинаковым чином, поэтому вода, освященная в эти дни, ничем не отличается.

Во дворах храмах тянутся длинные очереди за святой водой. Если человек по каким-либо серьезным причинам не может пойти на службу или живет в тысяче километров от ближайшей церкви, он может прибегнуть к целительной силе простой воды, взятой из обычного водоема в крещенскую ночь, хотя собственно святой такую воду считать нельзя. На праздник Крещения Господня вода в храмах освящается по особому чину - великим Иорданским освящением и называется крещенской. Есть такое греческое слово - «агиасма», переводится оно как святыня. И отношение к ней, к великой святыне, должно быть особое.

Вкушается она натощак, по ложечке. Встал человек, перекрестился, испросил благословение у Господа на начавшийся день, умылся, помолился и принял великую агиасму. Если предписан прием лекарства натощак, то сначала принимают святую воду, а за ней и лекарство. А уж потом завтрак и прочие дела. Подвижники христианского благочестия называют освященную воду лучшим лекарством от всех духовных и телесных недугов. Часто духовники «прописывают» своим приболевшим чадам крещенскую водичку - каждый час по ложечке, с верой, конечно, а без веры хоть полканистры выпей. Ею и умывать больного можно, и постель кропить. Правда, женщинам в критические дни принимать крещенскую воду не благословляется. Но это если женщина в остальном здорова. А если она больна, то даже сие обстоятельство роли не играет. Крещенская вода да будет ей в помощь!

Считается, что святая вода не портится, поэтому ставить в холодильник ее не надо. Православные хранят ее в Красном углу, рядом с иконами. Кроме того, капля святыни море освящает. Можно взять обыкновенную, неосвященную воду и добавить туда капельку крещенской, она вся и освятится.

Категорически возбраняется, забирая святую воду или принимая ее, ссориться ругаться, допускать неблагочестивые поступки или мысли. От этого святая вода теряет святость, а зачастую попросту разливается.

По греческим обычаям, крещенский обряд совершался у моря. Священник бросал крест в волны, желающие ныряли за ним, и тот, кто отыщет крест, считался очень удачливым человеком. Счастье будет сопутствовать ему весь год. Окруженный толпой, он проносил крест по улицам города.

Освящение воды в древние времена часто проводилось на реке. Там же, где вода замерзала, делали проруби.
Обряд освящения воды совершался в Москве с большим торжеством и пышностью, в присутствии самого царя. Праздничная процессия шла через все улицы к Москве-реке. Возглавляли шествие два дьякона с хоругвями, на одной из которых было изображение Пречистой Девы, а на другой — Святого Михаила, поражающего змия. Далее следовали другие дьяконы и московские священники, по два в ряд, одетые в ризы, с образами на груди. За священниками шли епископы в полном облачении, потом монахи и игумены и, наконец, патриарх в богатом одеянии, с шаром на вершине митры в знак его верховной власти над Церковью. Позади их всех шел царь с дворянами. Подойдя к реке, участники процессии делали большую прорубь во льду на назначенном месте и ограждали его. Потом патриарх начинал читать молитвы, заклиная дьявола выйти из воды, и бросив в нее соли и окурив ее ладаном, освящал таким образом воду во всей реке.

Когда церемония заканчивалась, царские телохранители, а потом и все городские обыватели подходили со своими ведрами и ушатами зачерпнуть освященной воды. Обычно бывала большая давка, так как крестьяне считали: чем раньше они почерпнут освященной воды, тем лучше.

Женщины погружали своих детей с головой в воду. И многие мужчины и женщины бросались в прорубь. После молебна на реке в ней купались раздетые: больные — излечиться от болезней, а нарядившиеся в маски и считавшие себя грешниками — чтобы избавиться от греха. И все без исключения старались умыться только что освященной водой.

 
Народные обычаи и приметы на Крещение
 

Зимой в деревне - Корзухин А.И., 1882
19 января последний день Святок.
Считается, что в богоявленскую ночь открывается Небо: о чем ни помолишься – все сбудется. В этот день вся вода обладает большой целительной и очищающей силой.
По возвращении с водосвятия каждый домохозяин со всей семьей с благоговением отпивает несколько глотков из принесенной посудины, а затем берет из-за иконы священную вербу и кропит святой водой весь дом, пристройки и все имущество, в полной уверенности, что это предохраняет не только от беды и напасти, но и от дурного глаза.

Поутру в день Крещения нужно умыться снеговой водой. По примете, от этого "без белил белыми бывают, без румян румяными". Можно попробовать искупаться в проруби. Издавна на Руси был обычай купаться в проруби на Крещение, несмотря на то что крещенские морозы считались самыми жестокими.

 

Святая вода ставится к образам, так как люди не только веруют в целебную силу этой воды, но точно также твердо убеждены, что она не может испортиться, и что если заморозить богоявленскую воду в каком угодно сосуде, то на льду получится явственное изображение креста.
Такое же священное значение приписывается не только воде, освященной в церкви, но и простой речной воде, которая на канун Крещения получает особую силу. По народному представлению, в ночь с 18 на 19 января в реке купается сам Иисус Христос, поэтому во всех речках и озерах вода "колышется" и, чтобы заметить это чудесное явление, необходимо прийти в полночь на реку и ждать у проруби, пока "пройдет волна" - признак, что Христос погрузился в воду.

На Богоявление выливают святую воду в колодцы, чтобы нечисть воду не испортила. При этом необходимо строго наблюдать, чтобы никто не брал воды из колодца до утра 19 января, т. е. до освящения воды после обедни.

Считается грехом полоскать белье ранее истечения недели со дня праздника на реке, на которой происходило крещенское водоосвящение, так как вода эта, по народному убеждению, в течение семи дней сохраняет свою святость. В подтверждение этого обычая приводится следующее соображение: "Когда погружается в воду крест, то и нечистая сила бежит от него, но если будут в проруби полоскать белье, то нечистая сила схватится за белье и выйдет наверх, так как белье несвяченое."

В канун Крещения, т.е вечер 18 января, знаменитый "крещенский вечерок", время разгула нечистой силы. Перед погружением креста в воду духи в ужасе покидают свои водные убежища и охотно укрываются в человеческих жилищах. Поэтому, чтобы оградить жилище от проникновения в дом нечистой силы, по народным поверьям, нужно ставить мелом или углём на всех дверях, оконных рамах, над печными отверстиями знаки креста, который считается надежной защитой от всего бесовского. Не поставь в крещенский сочельник креста на дверях - быть беде.
Если не защитить вовремя свой дом и "впустить" нечистую силу, избавиться от ее проказ можно следующим образом. В полу дома находят сучок, который не обязательно должен выступать над полом, а может быть просто обозначен в паркетной доске. Безымянным пальцем правой руки обводят сучок треугольником, затем наступают на него левой ногой и произносят: "Христос воскрес, а не ты, бес. Аминь".

Особенно опасен в крещенскую ночь оборотень "Огненный змей", являющийся девушкам в виде прекрасного юноши. Говорят, что если "Огненный змей" полюбит девушку, эта любовь неисцелима вовек. "Не любя, полюбишь, не хваля, похвалишь", - предупреждают старушки молодых девушек о появлении красавца. "Умеет оморочить он, злодей, душу, умеет говорить речи, заиграет он, безжалостный, девичьим сердцем, затомит девицу в горячих объятиях. От его поцелуев горит девушка румяной зарей. Без него девушка сидит в тоске, без него она сушит себя". Уберечься от посещения оборотня-красавца можно, начертив на дверях крест или насыпав на печную загнетку собранного в крещенский вечер снегу.

Накануне праздника Крещения, 18 января, население русских деревень вплоть до наших дней повсеместно "имеет обычай ставить кресты, углем или мелом, над дверями, окнами, печными отверстиями в своих домах, с целью ограждения их от нашествия злых духов, обитающих в водах рек, озер и т. д. Перед погружением креста в воду духи в ужасе покидают свои водные убежища и охотно укрываются в человеческих жилищах. Оградив свой дом изображениями креста, православный простолюдин считает его огражденным от бесовского нашествия.
Тот же смысл имеют и обычаи ставить кресты на крышках ведер и кувшинов с водой, квасом, крестить рот при зевоте. Этим предотвращается возможность проникания духов болезней через рот, представляющий, по-видимому, наиболее удобный для них путь вселения в человеческое тело".

В деревнях под Крещение старушки собирают снег со стогов с полною уверенностью, что только он один может выбелить всякую холстину, чего так не сделают солнце и зола.
Снег, собранный в крещенский вечер может сохранить в колодцах воду во весь год. Стоит только с поля принести снега, опустить его в колодезь, и тогда от него будет спорина и подспорье во весь год, хотя бы во все лето не было ни одной капли дождя.
Снегом, собранным в крещенский вечер, исцеляются недуги - онемение в ногах, головокружения, судороги.
С Крещения и до Масленицы считается временем свадеб.

Если в крещенский вечер звезды блестят и горят, то предрекают плодородие ягнят. Говорят: "Ярки звезды породят белых ярок".
Крещенские морозы предвещают плоплодородие.
На Крещение снег падает крупными хлопьями – к урожаю, ясный день – к неурожаю.
На крещенские богослужения нужно обязательно приезжать, а не приходить пешком.
Если вы пошли за водой, а в это время снег идет – урожайный год будет.
Если на Крещение прорубь полна воды, будет большой разлив весной.
Если в этот день будет метель, то же самое будет и на масленице".
Много звезд на небе – много красных ягод будет.
Кто в Святки родился, должен обязательно искупаться в проруби.
Если поблизости с вашим домом нет проруби, то обязательно искупайтесь дома в холодной воде или примите холодный душ.

Стихи и поздравления на Крещение

КРЕЩЕНСКАЯ НОЧЬ

Темный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блестках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись березы.

Неподвижно застыли их ветки,
А меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное,
Полный месяц глядит с небосклона.

Высоко он поднялся над лесом,
В ярком свете своем цепенея,
И причудливо стелются тени,
На снегу под ветвями чернея.

Замело чаши леса метелью, -
Только вьются следы и дорожки,
Убегая меж сосен и елок,
Меж березок до ветхой сторожки.

Убаюкала вьюга седая
Дикой песнею лес опустелый,
И заснул он, засыпанный вьюгой,
Весь сквозной, неподвижный и белый.

Спят таинственно стройные чащи,
Спят, одетые снегом глубоким,
И поляны, и луг, и овраги,
Где когда-то шумели потоки.

Тишина, – даже ветка не хрустнет!
А, быть может, за этим оврагом
Пробирается волк по сугробам
Осторожным и вкрадчивым шагом.

Тишина, – а, быть может, он близко...
И стою я, исполнен тревоги,
И гляжу напряженно на чащи,
На следы и кусты вдоль дороги.

В дальних чащах, где ветви как тени
В лунном свете узоры сплетают,
Все мне чудится что-то живое,
Все как будто зверьки пробегают.

Огонек из лесной караулки
Осторожно и робко мерцает,
Точно он притаился под лесом
И чего-то в тиши поджидает.

Бриллиантом лучистым и ярким,
То зеленым, то синим играя,
На востоке, у трона Господня,
Тихо блещет звезда, как живая.

А над лесом все выше и выше
Всходит месяц, – и в дивном покое
Замирает морозная полночь
И хрустальное царство лесное!
И. А. Бунин

 

ПРЕДТЕЧА

Земля как безжизненная пустыня,
Все человечество грех умертвил.
Бог присылает предтечу отныне —
Миловать душу ведь Бог не забыл.

В пустыне Иоанну был глагол Божий:
«Зови всех людей к покаянию
И от путей отвращай ты их ложных,
Призывая сердца к обновлению».


И фарисеи спросили Иоанна:
«Кто ты? Пророк? Христос или Илия?»
«Я - глас вопиющего в пустыне:
Исправьте путь Господу, — он сказал им.


Я крещу вас в воде, но Некто стоит
Среди вас. Но Его не знаете вы.
Он, идущий за мною, стал впереди,
Его не смею коснуться обуви».


То было в Вифаре, при Иордане.
И видит Иисуса идущего...
Знал Иоанн об этом свидании,
Узнал в Иисусе Грядущего!


«Вот Агнец Божий, Он грех мира берет, -
Всем указал на Иисуса перстом. —
Я вас в воде лишь крещу для того,
Чтобы Израилю явлен был Он!».

***
ПОЗДРАВЛЕНЬЕ

Мы от сердца желаем поздравить
В этот радостный день торжества
Тех, кто жаждет Спасителя славить
Кому близки Христовы слова!

Кто отдался Иисусу навеки,
Кто желает Ему лишь служить.
Будь же радостен, человек, —
С Иисусом тебе лучше жить!


Он поймет каждый шаг и движенье;
Коль по воле Его — ободрит,
Если даже случится паденье,
То поднимет Господь, подкрепит.


С этим праздником, чистым и светлым,
Поздравляем от сердца и тех,
Кто на ниве Христа незаметно
Труд свершает, имея успех.

 

Почему Иисус крестился?
Чтоб ответить на этот вопрос,
Ты скажи: для чего Он родился,
Для чего в мир явился Христос?

Сына Божьего воплощенье
Тот же смысл имеет и суть,
Что и в речке прохладной крещенье,
Что и весь Его жизненный путь –

Это Отчей любви явленье
Нашей грешной беспечной земле,
Это Божьего Сына служенье
Людям падшим, погрязшем во зле.

Не вмещается это в сердце:
Иисус нам пришел послужить
Всею жизнью Своей, даже смертью,
Чтобы нам не погибнуть, но жить!

В тридцать лет Он пришел к Иоанну,
На его не взирая протест,
И крестился Христос в Иордане,
Уже видя Голгофу и крест.

Он заранее согласился
С этой смертью пред Божьим лицом,
Потому Он пришел и крестился
И был явно прославлен Творцом –

Дух Святой на Него спустился
И с небес голос Божий звучал.
Иисус на служенье явился –
То крещения акт означал.

Не вмещается это в сердце:
Иисус нам пришёл послужить
Всею жизнью своей, даже смертью,
Чтобы нам не погибнуть, но жить!
Аминь.

***

Приходит светлое Крещенье.
И вместе с ним идет любовь.
Метель кружится в нетерпении.
И для стиха не хватит слов.
И где-то снова, слово в слово,
Нам скажут старые слова -
Для новой жизни всё готово,
И пусть кружится голова!

***

Сегодня праздник - Христово Крещенье.
Сегодня будет метели круженье.
Сегодня встретим праздник мы вместе.
И будет судьба благосклонна, и песня.
Любовь эту песню тебе напевают,
Сегодня твоя я, и это я знаю.
Сегодня всю ночь напеваем мы вместе.
Сегодня звучим вдвоем, одной песней.

 

Плыл по небу солнца диск златой,
разгоняя облако тумана,
шёл Спаситель "узкою тропой",
Вифавар оставив утром рано.

Шёл на зов Небесного Отца
совершить прекрасное служенье
и дойти до славного конца,
пренебрегши страх и посрамленье.

Иисус оставил Иордан,
где Он принял водное крещенье,
там святой Креститель Иоанн
призывал Израиль ко спасенью.

И когда Спаситель выходил
из воды, омытый Иорданом,
Дух Святой, как голубь, нисходил
на глазах толпы и Иоанна.

"Сей есть Агнец Божий", - возгласил
перед всем собравшимся народом
Иоанн Креститель, тут же был
Голос с голубого небосвода:

"Сей Мой Сын Возлюбленный, и Я
положил Ему благоволенье".
И сияло солнце, осеня
лик Христа, исполненный томленья.

А теперь Спасителя ведёт
Дух Святой в пустыню искушенья
и от солнца яркий небосвод
славит Бога в птичьем песнопенье.

***
Крещение Иисуса Христа

Господь пришел смиренно
Людские смыть грехи.
С главою преклоненной
Стоит Он у реки.

И просит кротко Чистый
Крестить Его, как всех,
Хоть Он и чище чистых,
Хоть Он святее всех!

Спросил Его Креститель:
"Могу ль Тебя крестить?"
В ответ сказал Спаситель:
"Оставь, так должно быть!"

Господь главой склонился
Под руку Иоанна -
Сын Божий окрестился
В водах Иордана.

И на главу смиренную
Дух голубем слетел,
И, огласив вселенную,
Глас Божий прогремел.

Творец всему народу
В Нем Сына возвестил,
Всему людскому роду
Служить благословил!
Молитвословие о земной жизни
Иисуса Христа

Новый праздник - светлое Крещенье!
Сколько солнца, снега и любви!
И тебе читаю с нетерпением
Я стихи вчерашние свои.
Я хочу на вкус изведать вечность,
Утопать в заснеженных лугах,
Чтоб меня счастливо и беспечно
До утра носил ты на руках.

Нынче празднуем Крещенье.
Окна снегом занесло.
Все дороги, все подъезды,
Все тропинки замело.
И куда нам - радость в силе,
Буря правит белый бал,
Вся земля под покрывалом
Из холодных одеял.
Будем праздновать веселье.
Нынче выпьем мы за то,
Чтоб от нас в канун Крещенья
Вьюгой зло всё унесло!
За окном завивается снег.
По дворам метелей кружение.
Это снова времени бег.
Это снова праздник - Крещение.
Невесома в ночи тишина.
И картины на стенах развешаны.
В недопитом бокале вина
Ароматы любви перемешаны.
Будем счастливы нынче и впредь.
Будем радостны, будем доверчивы.
Ведь дано нам с тобой молодеть
В этом мире, прекрасном, изменчивом.
Пусть согревают любящие взоры,
Душа наполнится добром!
Ведь не страшны
Крещенские морозы,
Мы в церковь за Святой водой пойдем!
И не страшны нам будут грозы,
И славно дальше заживем.
Крещенские открытки
Крещенские открытки
Крещенские открытки

Как мир светает в миг Крещенья -
Так ладан проникает в кровь,
Снисходит к людям просвещенье,
Приходит в каждый дом любовь.

Крещенские открытки

Крещенские открытки
Стихи и СМС на КРЕЩЕНИЕ
Поздравляю с крещением славным,
Не забудь окунуться в купаву
И водицы чистой испить,
Пусть Господь тебя наградит
Счастьем, радостью и здоровьем,
От души желаю с любовью!
Трещат Крещенские морозы,
Великий праздник наступил!
И пусть на небосводе звёзды
Сегодня светят, что есть сил!
Мы от сердца желаем поздравить
В этот радостный день торжества
Тех, кто жаждет Спасителя славить
Кому близки Христовы слова!
19 января. Крещение Господне.
Тебя я с ним и поздравляю!
Светлый праздник наступил сегодня,
Добра и мира я тебе желаю!
С Крещением господним,
Поздравить вас спешим,
И очень много радости,
Мы пожелать хотим!
Я тебе желаю
Радости и света,
Крещение Господне
Подарит тебе это.
Крещение Господне!
Время всепрощения!
Всеобщего гуляния!
Любви и уважения!
Я поздравляю тебя
с великим Крещением,
Праздник и счастье несет оно,
без сомнения!
Полон жизни, богат будь, любим,
Нашим Господом всюду храним!
С праздником Крещения
И святой воды!
В день Богоявления
Стань счастливой ты!
В этот день Бог слышит
Все твои мечты,
Расскажи лишь небесам,
О чем мечтаешь ты!
С Крещеньем вас спешу поздравить
И пожелать вам чистоты
Всех помыслов и всех стремлений,
Здоровья, счастья и любви!
Пусть Ангелы вас охраняют
И стерегут ваш крепкий сон
Пусть горя близкие не знают
И будет рядышком Господь!
Поздравляю вас с Крещеньем, Со Святым Богоявленьем, Пусть крещенская вода Вас очистит навсегда! Пусть здоровье принесёт, Смоет тяжкий груз забот!
Долгожданный день Крещения!
С нетерпеньем ждем прощения!
Снимутся твои грехи
Только сильно попроси!
Важно очень помолиться
И святой водой омыться!
Так очиститься душа.
Станет жизнь легка и хороша!
Пусть священные морозы от грехов очистят грезы!
А молитвы Ваши к Богу освящают Вам дорогу!
Ангелов небесных песни наполняют Ваши мысли!
Всех поздравим без сомненья со святым Богоявленьем!
С Крещеньем Господним Тебя поздравляю, Тебе я сегодня Всех благ пожелаю. Святою водицей Омойся сейчас, Чтоб радость на лицах, Как солнце, зажглась!
Долгожданный день Крещения!
С нетерпеньем ждем прощения!
Снимутся твои грехи
Только сильно попроси!
Важно очень помолиться
И святой водой омыться!
Так очиститься душа.
Станет жизнь легка и хороша!
В этот день везде вода святая,
В ней окунуться не забудь,
Снизойдет на тебя благодать неземная,
Дарует здоровье и счастье чуть-чуть!
Светлое Крещение
Наступило вновь.
Оно несет на землю
Силу и любовь!
Пускай в Крещенские морозы
Печали ваши прочь уйдут.
Пусть лишь от счастья будут слезы,
Благие вести пусть придут.
Великий праздник
наступил сегодня!
И суть его священна и чиста,
Пусть в этот день
Крещения Господня
Исчезнут прочь печаль и суета.
Я тебе желаю
Радости и света,
Крещение Господне
Подарит тебе это.
Крещенские гадания
на судьбу, на суженого, на исполнение желаний

Самая таинственная и магическая для гаданий ночь на 19 января последняя святочная,
после праздника Крещения гадать категорически запрещалось. Лучшим временем для
гадания на любовь является вечер или раннее утро до восхода солнца
и обязательно при зажженных свечах...

Крещенское
гадание на любовь,
на суженого

Гадание приходится во время Крещения, в то время, когда все уходят на водоосвящение. Девушка, оставшись одна дома, берет веник или щетку и метет им комнату вдоль и поперек комнаты, прометая дорожку так, чтобы она приходилась поперек к дверям. Причем начиная разметать ее, она, взмахнув направо, то есть от дверей, творит молитву, а взмахнув налево к дверям, она поминает ругательство с именем нечистой силы. После того берет уголь, делает черту и становится направо против дверей, рубежом ей служит черта, проведенная вдоль прометанной дорожки.
Помните, что это происходит в то время, когда погружают крест в воду. Не правда ли, ужасный предрассудок? Но вот что еще. Став на место, девушка говорит: «Суженый-ряженый, явись пред мною, как лист пред травою!» Говорят, что лукавый дух в это время является в виде ее будущего жениха...
»»»

читать
больше
Крещенское гадание
на яйцах,
гадания во сне
Приступая к гаданию, старухи берут теплую воду в стакан и распускают в нем яичный белок. При выпускании белка отражаются различные фигуры. По этим-то фигурам начинается гадание. Фигура, отражающая церковь, предвещает: девушке скорую свадьбу, пожилой - смерть. Фигура, отражающая корабль с парусами, предвещает: замужней женщине скорое прибытие мужа, девушке — отдачу замуж на чужую сторону, молодому мужчине - отдаленное путешествие...

читать
больше
Крещенские гадания
на зеркалах
На стол ставят графин с водой, с трех сторон от него зажженные свечи, а за ним зеркало, и смотрят в зеркало через графин. Что увидят в зеркале, то и сбудется.

читать
больше
Одно из самых известных и страшных русских святочных гаданий на суженого Для гадания понадобятся зеркало, свеча и полотенце. Зеркало поставьте напротив себя, рядом - свечу. Только она должна освещать темную комнату. Произнесите заклинание: "Суженый-ряженый, приди ко мне ужинать" и всмотритесь в зеркало. Появление жениха предвестит легкое колыхание свечи и запотевшее зеркало. Как только это произойдет, быстро протрите стекло полотенцем. Жених подходит сзади и смотрит в зеркало. Разглядев его лицо, девушка должна сказать... »»»
Ставят два зеркала: одно — большое, другое — поменьше, обращенные одно к другому лицевою стороною; меньшее зеркало должно быть ближе к гадающему. Между зеркалами ставят две свечи и смотрят через верх меньшего зеркала. Получается длинный коридор, мало-помалу темнеющий в глубину. В эту глубокую часть устремляют взгляд и через некоторое время начинают видеть там различные предметы, по которым и определяют будущее...
Девичьи смотрины
на Крещение
 

Обычай устраивать на Крещенье так называемые дивьи (девичьи) смотрины еще в прошлом веке принадлежал к числу вымирающих. Он сохранялся лишь в самых глухих местах, где еще не исчезли предания старины и где браки устраивались с патриархальной простотой, по выбору родителей. Смотрины проходили либо в церкви во время литургии, либо на городской площади, где катались матери с дочками, а мужчины наблюдали за ними.

Все невесты, наряженные в лучшие платья и разрумяненные, выстраивались в длинный ряд около "ердани". При этом каждая старалась выставить напоказ и подчеркнуть свои достоинства. Между невестами, называемыми также "славушницами", прохаживались парни, сопровождаемые своими родителями, и выбирали себе суженую. При этом заботливая родительница не только внимательно рассматривала, но даже щупала платье девицы и брала их за руки, чтобы узнать, не слишком ли холодные руки у славушницы. Если руки холодные, то такая невеста, какими бы другими качествами ни обладала, считалась зябкой и потому не подходящей для суровой крестьянской жизни. Поэтому славушницы выходили на смотрины обязательно с голыми руками, без рукавиц.

 

ИСТОРИИ КРЕЩЕНИЯ
ИИСУСА ХРИСТА В ЕВАНГЕЛИЯХ

  Евангелие от Матфея 3:13-17 «Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него. Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда [Иоанн] допускает Его. И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел [Иоанн] Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Евангелие от Марка 1:9-11 «И было в те дни, пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. И когда выходил из воды, тотчас увидел [Иоанн] разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Евангелие от Луки 3:21-22 «Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо, и Дух Святый нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!»

Евангелие от Иоанна 1:29-34 «На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира. Сей есть, о Котором я сказал: за мною идет Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня. Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нем. Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Тот есть крестящий Духом Святым. И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий»

 
МИССИЯ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
КРЕЩЕНСКИЙ СОЧЕЛЬНИК
ОСВЯЩЕНИЕ ВОДЫ
ПОЗДРАВЛЕНИЯ НА КРЕЩЕНИЕ
КРЕЩЕНСКИЕ ОБЫЧАИ И ПРИМЕТЫ
КРЕЩЕНСКИЕ ГАДАНИЯ
ДЕВИЧЬИ СМОТРИНЫ НА КРЕЩЕНИЕ
ИСТОРИЯ КРЕЩЕНИЯ В ЕВАНГЕЛИЯХ
ИСТОРИЯ КРЕЩЕНИЯ
 
ПРАЗДНИКИ, ИМЕНИНЫ - тематические подборки
ЦЕРКОВНЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
Главное меню Энциклопедии
темы|понятия|род занятий|открытия|произведения|изобретения|явления
вид творчества|события|биографии|портреты|образовательный каталог|поиск в энциклопедии
Copyright © 2004 ABC-people.com
Design and conception BeStudio © 2011-2014