"Mit begeisterten Blicken und lebendiger Geberde sizt hier der Kleine, auf den Knieen seines Vaters, und mahlt an einem Bilde, welches Giovanni di Santi in Arbeit hat. Freude und Erstaunen druecken sich in den Mienen seines Vaters, der dabey stehenden Mutter und des daneben beschaeftigten Farbenreibers aus.

In einer heitern Landschaft, in welche man durch das offne Fenster sieht, haben die Künstler eine aufgehende Sonne, und an der Wand des Zimmers das in der Entwickelungsgeschichte Raphaels merkwuerdige Madonnenbild angedeutet, welches der Knabe, ohne fremde Beihuelfe, an die Hofmauer gemahlt hatte, und wodurch sein Vater, das ausgezeichnete Talent des Sohnes erkennend, bestimmt wurde, ihn einem groeßern Meister zu uebergeben.

Dieses Bildchen ist, mit dem Wandstueck worauf es gemahlt, in ein Zimmer desselben Hauses versezt worden, und noch daselbst zu sehen. Das Haus in Urbino selbst aber, durch folgende Inschrift auf einer Marmortafel bezeichnet: "In dieser kleinen Wohnstaette wurde Raphael geboren.

Wandrer verehre den Namen und den Schutzgeist dieses Orts. - Wundre dich nicht, daß die Allmacht mit menschlichen Dingen nicht selten zu spielen scheint, und Großes in Kleines einzuschließen pflegt."

"Die Innigkeit auf dem holden Gesicht des Knaben; die sanfte Trauer, womit die Mutter, ueber diesen ihren Einzigen sich hinbeugend, sein lockigt Haupt an ihre Brust gedrueckt haelt;die Ruehrung des Vaters bei diesem Anblick und die Bewegungen zugleich womit er, den Sohn bei der Hand nehmend und mit der andern zur Abreise deutend, die Scheidungsscene abkuerzen moechte, geben dieser einfachen Gruppe Reitz und Waerme."

"Giovanni di Santi uebergiebt seinen Sohn dem beruehmten Pietro Perugino, den man hier vor seiner Staffeley sitzend, an einem Bilde beschaeftigt sieht.

Er hat sich dem kleinen Schueler, welcher - sein Zeichnungsbuch unterm Arm - vor ihn tritt, entgegengewendet und ihm die Hand gereicht.

Sein Blick ruht mit Wohlgefallen auf der freundlich schuechternen Miene und der einnehmenden Gestalt Raphaels."

"In seinem 16ten Jahr verließ Raphael seinen Lehrer Perugino, dessen Geist und Behandlung er sich so zu eigen gemacht hatte, daß beider Werke als aus einer Hand hervorgehend erschienen.

In Citta di Castello, wohin man ihn hier wandernd erblickt, mahlte er mehrere Bilder; z. B. die Kroenung eines Einsiedlers durch die Hand der H. Jungfrau in der dortigen Augustiner Kirche; ein Crucifix zwischen zwei Engeln, die das Blut des Gekreuzigten in Kelche fassen, in der Dominicaner Kirche; ein Verloebniß der H. Jungfrau mit St. Joseph im Kloster eben dieses Heiligen daselbst - welche zwar ganz im sanften und lieblichen Style des Perugino sind, doch in der Anordnung sowohl als im Ausdruck und in der Schoenheit der Koepfe schon einen hoehern Character erkennen lassen, und welche den ersten Grund zu seinem Rufe legten."

"Die Nachricht von der oeffentlichen Ausstellung der Cartone, welche Lenardo da Vinci und Michel Angelo, auf Veranlassung einer Preisaufgabe des hohen Raths zu Florenz, gefertigt hatten, trieben Raphael, seine Arbeiten in Siena zu verlassen, und nach Florenz zu eilen.

Hier erblickt man ihn, versunken in Anschauung dieser außerordentlichen Cartone, welche die ganze Kunstwelt in Bewegung sezten und auf seine eigne Richtung einen bedeutenden Einfluß hatten. An seiner Seite steht Fra Bartholomeo."

"Geruehrt trennt sich Raphael hier von der Begleitung seiner vom Abschied sichtbar bewegten Freunde.

Die Trennung von dem vaeterlichen Fra Bartholomeo, der mit einer Hand die seinige haelt, mit der andern nach dem Himmel deutend, zu ihm spricht, und welchem Raphael, nach ihm hin sich neigend, mit Innigkeit zuhoert, ist ihm besonders schmerzlich.

- Im Hintergrunde erblickt man Thuerme und die Kuppel des Doms von Florenz."

"Der fuer Kunst und Kuenstler hochgesinnte Pabst Julius II, hatte, auf Bramantes Veranlassung, an den damals 24jaehrigen Juengling eine Berufung ergehen lassen, welche lautete: Daß Se. Heiligkeit, von dem Namen bewogen, den Raphael bereits durch seine Werke erlangt habe, ihn einlade, in seinem eigenen Pallast sein ausgezeichnetes Talent noch allgemeiner zu bewaehren. - Von Bramante eingefuehrt sieht man hier den Kuenstler, in ehrfurchtsvoller Stellung vor dem ernsten Pabste, der ihn mit Wuerde und Guete empfaengt. Waerme und Hingebung ist in Raphaels Geberden, und edle Freimuethigkeit spricht aus seinen befeuerten Zuegen.

- Die goettlichen Stanzen und Logen im Vatikan und die ganze Reihe unsterblicher Werke, welche diese wundervolle Heimath der aelteren Kunst auch zur Hauptstadt des hoechsten Schönen in der Mahlerei erhoben, und seit Jahrhunderten die Bewunderung der Welt zu sich hin ziehen, sind die fruchtbaren Folgen des großen Sinnes, womit Julius II. und sein Nachfolger, der Medizaeer Leo X. die Kunst in ihren Geistern belebten, sich das Genie befreundeten, dem Talent einen edlen Wirkungskreis anwiesen und es durch Grosmuth an Rom fesselten, und so in einem Schatze der groeßten Kunsterzeugnisse die sie hervorriefen, das Vorbild aufstellten, wie das Erhabenste und Schoenste im Leben gefoerdert werden muesse, wodurch sie zugleich jenen grosartigen Kunstgeist daselbst begruendeten, welcher Rom mit dem ruhmvollsten Glanz in der neuen Geschichte umstrahlt, und es vor allen zum classischen Boden der Kunst und zum geliebten Element der Kuenstler weihete."

Die Brüder Franz (1786-1831) und Johannes Christian von Riepenhausen (1788-1860)
waren an der Akademie zu Kassel von dem Klassizisten Tischbein ausgebildet worden, hatten sich im Zuge einer allgemeinen Frömmigkeitsbewegung von Künstlern um und nach 1800 dem Katholizismus zugewandt und waren seit 1805 in Rom ansässig und tätig. Ihre 1816 publizierte Bildergeschichte, eine Folge in der Chronologie des Lebens und Schaffens Raffaels, fügt sich ganz in die devote Bewunderung gegenüber Raffael ein, wie sie im Kreise der Nazarener gepflegt wurde. Die inhaltliche Gestaltung der Szenen und ihre Auswahl gingen nicht etwa mit der beginnenden kritischen, auf Quellenforschung basierenden Kunstgeschichtsschreibung konform, sondern verließen sich auf die Legendentraditionen der literarischen Raffael-Verehrung. Sie nehmen die reiche historistische Raffael-Ikonographie des 19. Jahrhunderts mit Darstellungen des Todes Raffaels und anderer Szenen vorweg.

Franz und Christian von Riepenhausen,
Leben Raphael Sanzio's von Urbino in zwölf Bildern dargestellt, Frankfurt am Main 1816,
Kupferstiche, Folge mit 12 Blatt

Source: Raffael und Die Folgen