| |
Вот
как передал русский поэт Василий Жуковский свои впечатления
от Сикстинской Мадонны Рафаэля:
«Час, который провел я перед этой Мадонною, принадлежит к счастливым
часам жизни... Вокруг меня все было тихо; сперва с некоторым
усилием вошел в самого себя; потом ясно начал чувствовать, что
душа распространяется; какое-то трогательное чувство величия
в нее входило; неизобразимое было для нее изображено, и она
была там, где только в лучшие минуты жизни быть может. Гений
чистой красоты был с нею.
Он лишь в чистые мгновенья Бытия слетает к нам, И приносит откровенья,
Благодатные сердцам.
...Приходит мысль, что эта картина родилась в минуту чуда: занавес
раздернулся, и тайна неба открылась глазам человека. Все происходит
на небе: оно кажется пустым и как будто туманным, но это не
пустота и не туман, а какой-то тихий, неестественный свет, полный
ангелами... И Рафаэль прекрасно подписал свое имя на картине:
внизу ее, с границы земли, один из двух ангелов устремил задумчивые
глаза в высоту; важная, глубокая мысль царствует на младенческом
лице: не таков ли был и Рафаэль в то время, когда он думал о
своей Мадонне? Будь младенцем, будь ангелом на земле, чтобы
иметь доступ к тайне небесной. И как мало средств нужно было
живописцу, чтобы произвести нечто такое, чего нельзя истощить
мыслею! Он писал не для глаз, все обнимающих во мгновение и
на мгновение, но для души, которая, чем более ищет, тем более
находит...»
Об этом произведении сказано очень много, преимущественно в
самых восторженных тонах, вполне уместных и оправданных. Обратим
внимание на тяжелую драпировку, изумрудно-зеленый занавес, прикрывающий
верхние углы картины. Этим не только концентрируется внимание
на ликах Мадонны и Младенца, но и подчеркнуто их вхождение в
жестокий земной мир с жертвенной решимостью нести свет любви
людям. Задумчивые ангелочки внизу, чуть растрепанные, серьезны:
они понимают, что все уже предопределено свыше (да и мы понимаем:
все уже свершилось). Под ногами у женщины с ребенком — земной
шар в облаках. Дано ли им спасти мир? Как бы то ни было, они
пристально смотрят на зрителя, ибо ему решать, достоин ли он
такой жертвы, что ему довелось совершить в жизни во искупление
ее, чем он одарил людей, каков смысл его недолгого пребывания
на Земле? |
|
|
|
| |
Этот
алтарный образ - последняя из крупных работ Рафаэля, посвященных
его излюбленной теме. Еще в ранний период творчества он обращался
к образу Мадонны с младенцем, каждый раз отыскивая новый подход.
Преобладающий характер гения Рафаэля выражался в стремлении
к божеству, к преобразованию земного, человеческого в вечное,
божественное.
Кажется, что занавес только что раздвинулся и взорам верующих
открылось небесное видение - ступающая по облаку Дева Мария
с младенцем Иисусом на руках. Мадонна держит доверчиво приникшего
к ней Иисуса по-матерински заботливо и бережно. Гений Рафаэля
словно заключил божественного младенца в магический круг, образуемый
левой рукой Мадонны, ее ниспадающим покрывалом и правой рукой
Иисуса. Взгляд ее, направленный сквозь зрителя, полон тревожного
предвидения трагической судьбы сына. Лицо Мадонны - воплощение
античного идеала красоты в соединении с духовностью христианского
идеала.
Папа Сикст II, принявший мученическую смерть в 258 г. н.э. и
причисленный к лику святых, просит Марию о заступничестве за
всех, кто молится ей перед алтарем. Поза Святой Варвары, ее
лицо и потупленный взор выражают покорность и благоговение.
В глубине картины, на заднем плане, едва различимые в золотой
дымке, смутно угадываются лица ангелов, усиливая общую возвышенную
атмосферу. Взгляды и жесты двух ангелов на переднем плане обращены
к Мадонне. Присутствие этих крылатых мальчиков, больше напоминающих
мифологических амуров, придает полотну особую теплоту и человечность.
«Сикстинская Мадонна» была заказана Рафаэлю
в 1512 году как алтарный образ для капеллы монастыря Святого
Сикста в Пьяченце. Папа Юлий II, в ту пору еще кардинал, собирал
средства для строительства часовни, где хранились мощи Святого
Сикста и Святой Варвары.
В России, особенно в первой половине XIX
века, «Сикстинская Мадонна» Рафаэля очень почиталась, ей посвящены
восторженные строки таких разных писателей и критиков, как
В. А. Жуковский, В. Г. Белинский, Н. П. Огарев. Белинский
писал из Дрездена В. П. Боткину, делясь с ним своими впечатлениями
о «Сикстинской Мадонне»: «Что за благородство, что за грация
кисти! Нельзя наглядеться! Я невольно вспомнил Пушкина: то
же благородство, та же грация выражения, при той же строгости
очертаний! Недаром Пушкин так любил Рафаэля: он родня ему
по натуре». Два великих русских писателя, Л. Н. Толстой и
Ф. М. Достоевский, имели репродукции «Сикстинской Мадонны»
в своих рабочих кабинетах. Жена Ф. М. Достоевского в своем
дневнике записала: «Федор Михайлович выше всего в живописи
ставил произведения Рафаэля и высшим его произведением признавал
«Сикстинскую Мадонну».
Карло Маратти так выразил
свое удивление перед Рафаэлем:
«Если бы мне показали картину Рафаэля и я не знал бы ничего
о нем самом, если бы мне при этом сказали, что это создание
ангела, я бы этому поверил».
Великий ум Гете не только оценил Рафаэля, но и нашел меткое
выражение для своей оценки: «Он творил всегда то, что другие
только мечтали создать».
|
|
|
Папа
Сикст II
Увеличенная деталь
"Сикстинской мадонны" |
|
|
|
|
|
|
Copyright
© 2006 abc-people.com
Design and conception BeStudio © 2006 |
|
|
|